Open post

Тайна пустого саркофага

При раскопках в храмах Ростова Великого ученые Института археологии РАН исследовали пустой саркофаг XIII века, находящегося в Успенском соборе. До сегодняшнего дня нет никаких данных о том, кому предназначался этот саркофаг, и был ли в нем кто-то когда-либо похоронен. Возможно, новые данные, полученные в ходе исследований 2018 года, помогут найти ответы на эти вопросы.

«Этот саркофаг озадачивает исследователей. Дело в том, что он пустой, и мы не знаем, для кого он был приготовлен. Никаких сведений о выемке останков в истории собора в документированное время неизвестно, и нет никаких следов, указывающих на то, что в саркофаге когда-либо было совершено захоронение. Пустой гроб в церкви — это в любом случае загадка, которая может вести к разного рода конспирологическим размышлениям», – говорит ведущий научный сотрудник ИА РАН Андрей Леонтьевучастник Волго-Окской экспедиции.

Летом 2018 года Волго-Окская экспедиция Института археологии РАН под руководством Александра Кашкина исследовали три храма в Ростове Великом: Успенский собор, Богоявленский собор Авраамиевого монастыря и церковь Борис и Глеба.

Вид центральной части Ростова. Стрелками отмечены Успенский собор и церковь Бориса и Глеба. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Вид центральной части Ростова. Стрелками отмечены Успенский собор и церковь Бориса и Глеба. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Современный Успенский собор, стоящий на Соборной площади Ростова Великого, был построен в 1510-1512 годах. Ему предшествовали два белокаменных собора XII и XIII века и деревянная церковь, которая была поставлена, по данным поздних летописей, в 992 году (хотя по археологическим данным ее строительство, скорее всего, относится к середине XI столетия). В 1160 году церковь сгорела, и по повелению князя Андрея Боголюбского на ее месте был поставлен первый белокаменный собор, который по неизвестным причинам обрушился в 1204 году. Новый собор был заложен в 1213 году и достроен в 1231 году князем Василько, который в 1238 погиб при татарском нашествии и был похоронен в этом же храме. В 1408 году собор сгорел во время пожара, и  как упоминается в летописях, был почти полностью разрушен, но затем восстановлен.

Ростовский Успенский собор. Основание кирпичного портала царских врат XVII века. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Ростовский Успенский собор. Основание кирпичного портала царских врат XVII века. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Стены кирпичного собора XVI века были поставлены непосредственно за основаниями стен собора XIII века. Новый храм в своих пределах сохранил остатки оснований стен и некоторые архитектурные детали интерьера предшествующих каменных соборов, а также совершавшиеся на протяжении столетий погребения ростовских князей и архиереев.

С самого начала своей истории в Успенском соборе находились мощи местночтимых святых. По преданию, при строительстве собора XII века были обнаружены мощи святителей Леонтия и Исайи — ростовских епископов, служивших здесь в XI веке. В конце XIII века в Ростове начинается почитание чудотворца Игнатия — ростовского епископа, который впервые упоминается как святой в 1480 году в «Послании на Угру» архиепископа Вассиана.

Богоявленский собор Авраамиева монастыря. Слева: Кирпичный пол подкрылечного помещения XVI века.  Фото: пресс-служба ИА РАН.
Богоявленский собор Авраамиева монастыря. Слева: Кирпичный пол подкрылечного помещения XVI века. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Мощи ростовских святых, как упомянутых, так и более позднего времени находились в Успенском соборе до 20-х годов ХХ века. В 1920 году мощи были вскрыты для освидетельствования, позже серебряные облицовки раки, в которых были помещены мощи святых, а также оклады надгробных икон были изъяты и переданы в музеи Ростова. В 30-х годах ХХ века собор был закрыт и лишь в 1990 году был возвращен Русской православной церкви. В настоящее время в соборе проводятся реставрационные работы.

Богоявленский собор Авраамиева монастыря. Фундаментные рвы кладок крыльца XVI века. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Богоявленский собор Авраамиева монастыря. Фундаментные рвы кладок крыльца XVI века. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Во время раскопок 2018 года ученые исследовали трассу теплопровода на Соборной площади для установки системы отопления «теплый пол», а также пространство под полом собора. Под демонтированными чугунными плитами пола XIX века археологи обнаружили основание кирпичного портала царских врат XVII века и нашли фрагменты собора XIII века: обломки белокаменной колонки аркатурного пояса собора XIII века и фрагмент белокаменного блока с фресковой росписью, расчистили найденные белокаменное основание юго-восточного столпа, ступень белокаменной лестницы западного портала собора, а также известное по раскопкам 50-х годов основание белокаменной лестницы.

«Предшествующие масштабные работы около собора, на площади и в соборе велись четверть века тому назад. Здесь с восточной и северной стороны собора сохранились крупные фрагменты стен предшествующего белокаменного храма, которые были просто сброшены при разборке перед строительством нового. Также с северной стороны сохранились участки внешней белокаменной кладки разного объема. Нашей задачей было сделать так, чтобы оставшимся фрагментам белокаменной кладки, которые покоятся в земле, при прокладке теплоносителя был нанесен наименьший ущерб. Все фрагменты зафиксированы, измерены, закрыты изолирующим материалом и засыпаны. Археология на нас не заканчивается, и будем надеяться, что эти руинированные остатки собора XIII века так и останутся на своем месте для будущих поколений исследователей», — пояснил Андрей Леонтьев.

При раскопках в Богоявленском соборе археологи исследовали культурный слой в том месте, где будет воссоздано крыльцо собора XVI века. В ходе работ ученые обнаружили пол подкрылечного помещения и остатки кладок первоначального крыльца собора времени Ивана Грозного. 

Работы в церкви Бориса и Глеба «на княжьем дворе» стали возвращением к совместным работам ИА РАН и Государственного Эрмитажа по обследованию этого архитектурного памятника. Предыдущие раскопки в церкви Бориса и Глеба были проведены в конце 80-х — начале 90-х годов ХХ века. В этом году археологи ИА РАН совместно с Архитектурно-археологической экспедицией Государственного Эрмитажа исследовали один из недостаточно обследованных участков к северу от здания церкви. Культурный слой на этом участке составляет более двух с половиной метров. В сезоне 2018 года археологи изучили верхние полтора метра культурного слоя, вышли на уровень строительства XVIII века и обнаружили приходское кладбище, датируемое 1761 — 1771 годами. Работы на этом участке планируется продолжить в 2019 году.

Церковь Бориса и Глеба. Горизонт строительства 1761 года. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Церковь Бориса и Глеба. Горизонт строительства 1761 года. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Самым интересным объектом исследования экспедиции стал саркофаг XIII века, который находится у стены северной апсиды Успенского собора на глубине около двух метров. Впервые гробница была обнаружена в 1994 года экспедицией Государственного Эрмитажа. Чуть позже реставраторы установили вокруг саркофага кирпичные стены и закрыли его деревянным полом, который был вскрыт спустя почти 25 лет участниками экспедиции 2018 года. Повторное исследование 2018 года обнаружило некоторые ранее не зафиксированные подробности. Оказалось, что плита, которой он накрыт, больше его по размерам.

«Экспедиция 2018 года измерила и осмотрела саркофаг и выяснила, что массивная крышка гробницы по длине превышала размер каменного ящика и, возможно, заменила первоначальную. При предыдущих исследованиях этот факт остался незамеченным», — отметил Андрей Леонтьев.

Но, как отмечают ученые, нет никаких сомнений в том, что эта плита является крышкой именно этого саркофага. Свидетельством этому служит одинаковый и совершенно уникальный орнамент на плите и на боках саркофага: концентрические круги, вписанные в прямоугольники, рамки которых образованы линиями и рядом треугольников.

По словам заведующего Отделом археологии Московской Руси, доктора исторических наук Леонида Беляева, это единственный случай, когда такой орнамент встречается на саркофаге:

«И орнамент, и саркофаг относятся к владимиро-суздальской традиции. Но, как правило, такие узоры наносили на надгробия. Здесь мы наблюдаем уникальный случай — сочетание владимиро-суздальского саркофага и владимиро-суздальской резьбы на саркофаге».

Как отметил ученый, изображение тройных концентрических кругов восходят к древней традиции, связанной с романскими и европейскими погребениями святых, которая, в свою очередь, берет начало от дохристианской традиции  украшения саркофага тремя венками. Позже в саркофагах святых стали прорезать на боках гробницы три круглых окошечка, через которые можно было прикоснуться к мощам. 

Несовпадение размеров крышки и саркофага может говорить о том, что плита была изготовлена позже. Но на сегодняшний день ученые не располагают данными, свидетельствующими о времени изготовления плиты: она могла быть сделана одновременно с саркофагом или в более позднее время. По словам Леонида Беляева, обе версии возможны и требуют более детального исследования, так как крышки саркофагов иногда бывают большего размера.

«Это плита своего времени, но она может быть и более позднего, например, конца XIII-XIV века. Конечно, подозрительно, что крышка больше, она действительно может оказаться не „своей“. Но доказать это будет сложно, поскольку и крышка, и саркофаг очень похожи. Благодаря тому, что саркофаг был изучен более детально, удалось установить, что крышка другого размера, но это не означает, что она не от него. Во всем этом нужно разбираться дальше», — отметил ученый. 

Еще одной странной особенностью саркофага является небольшая глубина его внутренней части: всего 28 сантиметров.

«В ящик такой глубины положить покойника было бы затруднительно. Конечно, со временем внутренняя глубина саркофагов становилась все меньше, но не до такой же степени», — сказал Андрей Леонтьев.

По словам ученого, на сегодняшний день существует два версии, объясняющие существование пустого саркофага. Есть предположение, что гробница принадлежала святому Игнатию — ростовскому епископу, умершему в 1288 году. Поскольку впоследствии он был канонизирован, то, возможно, его мощи могли быть перенесены: известно, что в последние столетия вплоть до закрытия собора в 1936 года они находились у северной апсиды собора. Но, как полагает Андрей Леонтьев, это версия ничем не подтверждается.

«Мощи ростовских святых в начале 20-х годов в борьбе с „церковным дурманом“ вскрывались с участием судебных медиков. Судя по описаниям, мощи святого Игнатия представляли собой кости, перемешанные с землей. В этом нет ничего странного, если останки переносили, но это означает, что их переносили не из саркофага, а из какого-то деревянного гроба, причем давно истлевшего. И это надо учитывать, рассуждая о том, принадлежал ли этот саркофаг Игнатию», — отметил ученый.

Вторая версия о принадлежности саркофага тоже связана со святым Игнатием. В 1279 году умер Глеб Василькович – один из ростовских князей, сын князя Василько. Он был отпет и похоронен в соборе (Успенский собор – это усыпальница ростовских князей и церковных иерархов). Но, как отмечается в поздних летописях, спустя девять недель неожиданно его тело было вынуто из гроба и перезахоронено в «в земле» в Спасском княгинином монастыре. Причины, побудившие Игнатия к этому поступку, неизвестны, но карой епископу послужило отлучение от службы (с последующим прощением). Поэтому не исключается возможность, что пустой саркофаг мог принадлежать Глебу Васильковичу.

Как отметил Андрей Леонтьев, на сегодняшний день нет никаких доказательств, что в саркофаге вообще кто-либо был захоронен. Исследования, доказывающие наличие следов органики, еще не проведены, но внешне внутренность саркофага представляет собой чистые стенки с небольшими темными пятнами, и лишь на верхней части есть копоть — вероятно, это следы пожара 1410 года. Для кого был приготовлен саркофаг, был ли в нем кто-либо захоронен и если да, то куда были перенесены останки, — все эти вопросы пока не прояснены и требуют дальнейших исследований.

Сейчас в соборе возле саркофага создается «музейное окно»: здесь будет установлено стекло и проведена подсветка, благодаря чему посетители собора смогут увидеть гробницу и пространство вокруг нее.

Саркофаг XIII века в северной апсиде Ростовского Успенского собора.  Фото: пресс-служба ИА РАН.
Саркофаг XIII века в северной апсиде Ростовского Успенского собора. Фото: пресс-служба ИА РАН.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Open post
Поселение Манитра. Вид сверху.

Железную дорогу к Крымскому мосту перенесут из-за древней усадьбы?

Сотрудники Крымской новостроечной экспедиции Института археологии РАН во время раскопок в зоне будущего строительства железнодорожного подхода к Крымскому мосту возле села Октябрьское обнаружили остатки античного поселения конца V — начала III века до н. э., предположительно крупной загородной усадьбы боспорского аристократа или представителя династии царей Боспора. Поселение хорошо сохранилось, потому что находится на территории, которая непригодна для земледелия и никогда не распахивалась. Манитра. Общий вид на раскоп. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«Это уникальный памятник, аналогов которому мы пока не встречали не только в Крыму, но и во всем Причерноморье. Работы еще в самом разгаре, и у нас у самих больше вопросов, чем ответов. Но мы уже можем сказать, что перед нами — одна из крупнейших сельских усадеб, известных в Крыму, которая предварительно датируется временем расцвета Боспорского царства», — сказал руководитель экспедиции, доктор исторических наук Сергей Внуков.

Исследования на объекте продолжаются. Уникальность памятника и его хорошая сохранность позволяют рассмотреть вопрос о дальнейшем сохранении памятника, как и других уникальных артефактов, найденных во время исследований перед строительством трассы «Таврида», Крымского моста и подходов к нему. 

Манитра. Общий вид на раскоп. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Манитра. Общий вид на раскоп. Фото: пресс-служба ИА РАН.

В античных письменных источниках немного упоминаний о Боспорском царстве — античном государстве, которое было основано греческими переселенцами более 2,5 тысяч лет назад на обеих стороны Керченского пролива. Поэтому особое значение приобретают данные археологии, которые существенно расширяют наши представления о древней истории и населении этого региона.

С 2014 года на Таманском полуострове и в акватории Керченского пролива, а с 2016 года — в Крыму в зонах будущего строительства трассы «Таврида», Крымского моста и подъездных путей к ним начались масштабные археологические исследования. Они стали крупнейшими на юге России. За прошедшее время ученые из основных археологических центров страны изучили десятки гектаров территорий, отведенных под подходы к мосту. Также изучен весь 300-километровый участок трассы «Таврида», где исследовали более 90 археологических памятников, датирующихся от эпохи мезолита (80-30 тысяч лет назад) до начала ХХ века. В ходе этих работ были обнаружены десятки новых объектов археологического наследия, многие сотни тысяч массовых находок, уникальные артефакты. Все находки, представляющие научную, историческую или художественную ценность, передаются в фонды центральных музеев Крыма и Таманского музейного комплекса.

Помещения. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Помещения. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Объект исторического наследия Манитра, названный по бытующему названию расположенной рядом горы Макитра, представляет собой комплекс археологических памятников. Его составляют существовавшие одновременно сельское поселение, примыкающие к нему круглые загоны для скота и некрополь жителей поселения. По предварительным данным, комплекс датируется концом V — началом III века до н. э.

Поселение имело прямоугольную форму и было довольно большим: в нем было около 10 дворов и 40 помещений, а площадь превышала 5 000 квадратных метров, что намного больше обычной площади сельских усадеб Боспора. Всю ее занимала сплошная застройка: мощеные парадные и хозяйственные дворы, окруженные жилыми и хозяйственными постройками, примыкающими друг к другу. Наружу выходили только глухие стены. Как отмечают ученые, такая замкнутая планировка и группировка помещений вокруг внутренних дворов характерна для античных сельских усадеб. Главный, хорошо вымощенный двор находился в западной части комплекса, он был окружен галереями и, возможно, колоннадой. В восточной части комплекса, вероятно, располагались хозяйственные дворы и помещения. Все постройки были крыты черепицами боспорского производства, на некоторых из них стояли клейма местного мастера.

Одно из помещений. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Одно из помещений. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Как отмечают исследователи, усадебный комплекс неоднократно перестраивался, что существенно затрудняет понимание памятника. Не исключено, что в какое-то время первоначально единая очень крупная вилла была разделена на две смежные усадьбы.

Лучше других сохранились конструкции позднего периода. Более ранние стены и вымостки частично разбирались при перестройках, а все обстановка и «оборудование» из усадьбы выносились. На сегодняшний день археологи смогли определить функции только поздних помещений. Так, в двух комнатах были открыты остатки алтарей — видимо, они являлись небольшими молельнями. В предполагаемой хозяйственной части в трех помещениях сохранились небольшие давильные площадки-тарапаны, использовавшиеся для изготовления домашнего вина, еще в одном были открыты две вкопанные глиняные бочки-пифосы, в которых хранили запасы. В некоторых помещениях, где были найдены каменные кормушки, могли содержать молодняк домашнего скота. Производство не было крупным, оно носило «домашний характер», и продукция предназначалось не для продажи, а для удовлетворения потребностей жителей поселения.

Находки: светильники, поилка из известняка.  Фото: пресс-служба ИА РАН.
Находки: светильники, поилка из известняка. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Как полагают ученые, в основе поселения лежал хорошо продуманный план, который предусматривал высокий уровень благоустройства. Все помещения были построены с учетом розы ветров, чтобы в помещениях всегда свежий воздух. Раскопки открыли сложную разветвленную систему водостоков: постройки расположены на довольно крутом склоне, и отвод ливневых стоков видимо, был важной проблемой для жителей. Они удачно с ней справились, соорудив единую для всего комплекса сложную систему водостоков и накопительных цистерн, что позволило отводить ливневую воду за пределы застройки.

«Уникальность этого поселения — в его сложной структуре и очень высоком уровне строительного дела. Памятник находится на Керченском полуострове, в западной части Боспорского царства. Это далекая окраина эллинского мира, но здесь мы видим в самом лучшем проявлении опыт античного градостроительства — планировки, качества кладок, интерьеров. Аналогов сельской усадьбы такой площади, сложности и такой хорошей сохранности нет не только на территории Крыма, но и во всем Причерноморье», — отметил заведующий отделом полевых исследований ИА РАН, доктор исторических наук Александр Масленников.

Находки: рыбные блюда и лепная сковорода. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Находки: рыбные блюда и лепная сковорода. Фото: пресс-служба ИА РАН.

При раскопках поселения было найдено множество столовой и кухонной керамики — кувшины, миски, тарелки, рыбные блюда, кастрюли, в том числе и импортные аттические чернолаковые сосуды. Но основной объем находок приходится на фрагменты и целые формы амфор основных эгейских и малоазийских греческих центров, экспортировавших свою продукцию на Боспор в позднеклассическое и эллинистическое время: Хиоса, Фасоса, Книда, Коса, Пепарета, Синопы и Гераклеи Понтийской. Также были обнаружены металлические изделия — гвозди, фрагменты ножей, сельскохозяйственных инструментов. Особо интересны найденные свинцовые гирьки с клеймами, подтверждающими их вес, а также около 300 медных монет, в основном боспорской чеканки. В помещениях археологи также обнаружены два небольших клада, состоящих из медных боспорских монет: 25 в одном и около 60 в другом кладе. Клады найдены недавно, и пока еще нельзя точно определить все монеты.

На востоке и западе от усадьбы были найдены две круглых каменных загородки диаметром 55-60 метров. Вероятно, это были загоны для скота.

Остатки стен загона для скота. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Остатки стен загона для скота. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Рядом с поселением обнаружен синхронный ему некрополь. Ученые исследовали более 20 вырубленных в скале погребений, многие из которых являлись семейными усыпальницами. В большинстве это простые прямоугольные могилы, также открыто пять склепов. Судя по сравнительно небогатому погребальному инвентарю (керамические блюда и кувшины для погребальной пищи, среди которых встречаются и средиземноморские импорты, мелкие орудия и украшения), здесь хоронили постоянно проживавший в поселении «обслуживающий персонал», тогда как владельцев усадьбы погребали в столице Боспора — Пантикапее.

Находки: 1 - чернолаковая пелика; 2, 3 - чернолаковые канфары; 4 - флакон; 5 - терракотовая статуэтка богини Кибелы. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Находки: 1 — чернолаковая пелика; 2, 3 — чернолаковые канфары; 4 — флакон; 5 — терракотовая статуэтка богини Кибелы. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Как отмечают ученые, поселение Манитра представляет собой уникальный памятник. Оно необычно не только очень большой для сельских поселений площадью сплошной застройки, но и сложной структурой и качеством строительных работ. Это дает основание предполагать, что усадьбу строил не просто состоятельный человек: он обладал очень большими материальными возможностями. Скорее всего, это был представитель боспорской знати, а может быть, член правящей династии или даже царь Боспора. Косвенно на это указывает наличие дорогой привозной чернолаковой посуды и вина из средиземноморского региона.

Находки:  бронзовые серьга, гвоздь, наконечник стрелы, боспорские монеты, фрагмент бусины из многоцветного стекла. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Находки: бронзовые серьга, гвоздь, наконечник стрелы, боспорские монеты, фрагмент бусины из многоцветного стекла. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«Это был огромный усадебный комплекс, явно не производственный. Скорее всего, это загородная усадьба какого-то представителя верхушки боспорской знати, может быть даже что-то вроде царской „виллы“. Содержание такого комплекса стоило дорого, это явно была не рядовая постройка, и ее хозяева, как минимум в начальный период, были людьми не бедными», — отметил Сергей Внуков.

По предварительным данным, раскапываемый комплекс был обитаем примерно 150 лет. За это время он минимум два раза перестраивался: возможно, это было связано со сменой хозяина или хозяев, природными катастрофами или изменением функции поселения.

Фото: пресс-служба ИА РАН.
Фото: пресс-служба ИА РАН.

«Сейчас мы раскрыли примерно 80% поселения. Практически на всей площади открыты верхние слои, но еще не везде раскопан самый нижний горизонт. Чтобы понять, кем был первый хозяин этой усадьбы, нужно открывать самый ранний уровень. Но очевидно, что это был представитель аристократической верхушки Боспорского царства», — отметил Сергей Внуков.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Open post

Совет Федерации ответил отпиской на письма против отмены историко-культурной экспертизы

Совет Федерации ответил отпиской на «многочисленные обращения граждан», которые призывали не отменять обязательную государственную историко-культурную экспертизу перед хозяйственным освоением земель.

Напомним, что отменить экспертизу в конце марта предложил губернатор Московской области Андрей Воробьев. Чуть позже появилась неофициальная информация о том, что соответствующие поправки внесут в законодательство уже в начале апреля. Эту информацию распространял в том числе Отдел сохранения археологического наследия Института археологии РАН. Последний призвал всех неравнодушных подписать петицию против отмена и направить личные обращения президенту и в Совет Федерации.

Среди написавших такое письмо был и редактор DigDeep.ru. В своём письме он призвал отклонить законопроект с поправками, если он будет принят Госдумой. Ответ на обращение пришёл в виде документа Word на электронную почту. Он содержал только ссылку на сообщение, размещённое на сайте Совета Федерации. В сообщении говорится, что регламент СФ и ГД не позволяет сенаторам запретить нижней палате парламента и её комитету рассмотреть поправки во втором чтении. Иначе говоря, письмо не содержит прямого или косвенного ответа на письмо, отправленное редактором DigDeep.ru.

Напомним, что в 10 апреля Владимир Путин призвал сохранить историко-культурную экспертизу, но при этом сократить её сроки. По информации газеты «Коммерсант», правительство ищет «компромиссное» решение, например, оставить обязательную экспертизу только на тех территориях, где «возможно выявление объектов археологического наследия». Как будут определяться границы таких территорий, неясно.

Open post

(Пресс-релиз) Новгородский храм XII века станет музеем

Сотрудники Института археологии РАН и их коллеги – историки, искусствоведы, филологи, реставраторы и музейщики – завершили масштабный двухлетний проект по изучению одного из древнейших храмов домонгольской Руси, церкви Благовещения на Городище в Новгороде, построенной в XII веке. Храм станет первым археологическим объектом в России, который будет музеефицирован с использованием современных технологий и станет доступен для туристов и всех желающих.

«Для нашей страны это пока редкость – большинство археологических памятников остаются недоступными. Первый значительный опыт в этой сфере мы получили после раскопок в Московском Кремле, где было принято решение музеефицировать находки», – говорит директор Института археологии, вице-президент РАН Николай Макаров.

Процесс музеефикации памятника уже начат. Над храмом XIV века уже возведена стеклянная крыша, под которой оставлены незасыпанными конструкции XII века. Внутри здания налажена система отопления, там будут проекторы и другие средства визуализации. В храме можно будет увидеть фрагменты фресок, сохранившиеся на своем месте: на престолах, на нижней ступени архиерейского места, на нижних частях стен жертвенника.

Церковь Благовещения находится в окрестностях Новгорода, в месте, которое называется также Рюриково Городище, поскольку именно сюда в 862 году пришел княжить князь Рюрик. Городище долгое время играло роль резиденции новгородских князей. Впервые каменная церковь на этом месте была построена по заказу новгородского князя Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, в 1103 году, по всей видимости, в честь рождения сына Всеволода, в крещении Гавриила. Храм был расписан фресковой живописью. В 1342–1343 годах по приказанию московского великого князя Симеона Гордого старый храм был разрушен, а на его месте был выстроен новый. Храм XIV века немного перестраивался в конце XVIII века, а в Великую Отечественную войну попал на линию фронта и был очень серьезно поврежден. После войны часть руин была временно законсервирована, а около руин производились раскопки, в которых нашли основания стен ранней постройки, но храм 1103 года был раскопан не полностью.

Во время исследования храма были найдены следы самого Городища, сначала славянского поселка, затем городка первых русских князей с ощутимым скандинавским присутствием, а потом резиденции новгородских князей. В частности, ученые нашли под храмом развалы печек и остатки деревянных конструкций. В этих ранних слоях, относящихся к X веку, были найдены актовые свинцовые печати, арабские и европейские серебряные монеты.

Удивительная находка была сделана при изучении строительных отвалов у стен храма. Оказалось, что при строительстве нового храма в XIV веке основания древнейшей церкви были засыпаны песком, содержащим многочисленные фрагменты штукатурки c фресками начала XII века. Всего удалось собрать тысячи фрагментов домонгольской фресковой росписи, в том числе с изображениями ликов. Таким образом искусствоведы смогли значительно расширить свои представления о стиле древнейших русских храмовых росписей – они древнее фресок новгородского Софийского собора.

Кроме того, при раскопках были обнаружены десятки надписей-граффити, в том числе – надписи о смерти и погребении князя Всеволода Мстиславича, который княжил в Новгороде с 1117 по 1136 год, а потом был изгнан из города и умер в 1138 году в Пскове. Этим событиям посвящены три надписи в алтаре, одна – «парадная» и пространная, написанная очень красивым почерком, вторая очень краткая, и третья – о том, что он был погребён на следующий день после смерти.

Ученые также обнаружили несколько надписей глаголицей, первым славянским алфавитом, который к началу XII века уже использовался крайне редко. Одна из надписей, содержащая молитву, возможно, является самой большой известной на нынешний момент глаголической надписью в России.

Помимо надписей и фрагментов росписей археологи обнаружили при раскопках свинцовую печать князя Мстислава Давидовича Смоленского, который короткое время княжил в Новгороде, а также множество других артефактов, например, лодейные заклепки.

В связи с окончанием исследовательских работ 14-15 февраля 2018 года в Москве пройдет Всероссийская научная конференция «Церковь Благовещение на Городище: исторический и культурный контекст», организованная Институтом археологии.

На встрече будут представлены результаты археологических работ, изучения архитектурных форм памятника, антропологический анализ прицерковного кладбища. Доклады искусствоведов и филологов будут посвящены фрескам, иконам и рукописям, связанным с церковью Благовещения.

Конференция будет проходить в здании Института археологии РАН по адресу: Москва, ул. Дмитрия Ульянова, д. 19. Начало утренних заседаний в 10.00, дневных – в 15.00. Более подробная информация опубликована на сайте ИА РАН.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Open post

Крымская археология глазами (некоторых) украинских коллег

[Предупреждение о возможном конфликте интересов: автор заметки с 2001 года участвует в археологических раскопках в Крыму]

Предыстория

Как известно, в 2014 году Крым был присоединён к России (согласно украинской версии – оккупирован). С этого момента выдавать право на проведение археологических работ (Открытые листы) стало Министерство культуры РФ. Стоит отметить, что Открытые листы археологам, работавшим в Крыму до 2014 года, выдавали только после того, как они предоставляли справки о сдаче коллекции в местные музеи и справки о сдаче отчётов о раскопках в Институт археологии Национальной академии наук Украины.

Большая часть крымских археологов осталась на территории полуострова и продолжила свои исследования при новой власти. Однако часть переехала на «материковую» часть Украины. В Крыму также продолжили работать многочисленные российские экспедиции, которые исследовали археологические памятники и во времена СССР, и во времена вхождения полуострова в состав независимой Украины.

После присоединения Крыма к России хозяйственная деятельность на полуострове стала намного более активной. В частности, туда стали тянуть новые линии электропередач и прокладывать газопровод. Особенно масштабные работы связаны со строительством моста, подходов к нему и новой трассы «Таврида», которая пройдёт от Керчи до Симферополя. Всё это строительство, как и положено по российским и украинским законам, предварялось археологическими исследованиями. Разведки и раскопки, конечно, не могли не вызвать недовольство украинцев, как, впрочем, и любая другая заметная деятельность в Крыму.

В июне 2017 года украинский депутат Дмитрий Тымчук написал  на своей странице в Facebook, что по информации некой «группы ИС», прокуратура АР Крым (в изгнании) «готовится возбудить» уголовные дела против археологов-граждан России, работавших в Крыму с 2014 года. Ниже он привёл список «лиц, против которых должны возбудить уголовные дела». Судя по контексту сообщения, именно господин Тымчук или кто-то из его группы направил список в прокуратуру и просьбу завести дела на археологов.

Список этот довольно представительный, в него вошли авторитетные и уважаемые в научном сообществе исследователи, многие из которых работают в Крыму десятки лет (то есть при любых властях, которые декларировали свою власть над полуостровом). Впрочем, в список включены и молодые исследователи, ещё не успевшие внести своего вклада в науку (в том числе и автор этих срок). Примечательно, что в списке не было ни одного крымчанина (кроме, опять же, автора).

В июле 2017-го прокуратура АР Крым (в изгнании) сообщила, что получила письмо от Министерства культуры Украины о раскопках в Крыму, и отправила его в Национальную полицию АР Крым (в изгнании). «Там его зарегистрировали и внесли ведомости в Единый реестр досудебных расследований», – отметили тогда в пресс-службе прокуратуры АРК (в изгнании). Национальная полиция по АР Крым (в изгнании; кстати, какой она национальности, раз уж она национальная?) письмо получила, но отметила, что «результатов следствия пока нет».

В декабре 2017-го в Киеве прошла  конференция «Крым 2014-2017: аннексированная культура». В ней, в частности, участвовал археолог Виктор Чабай, который долгое время исследовал палеолитические памятники Крыма, возглавлял соответствующий отдел в Крымском филиале украинского Института археологии, а какое-то время – и весь филиал (теперь – Институт археологии Крыма РАН). После присоединения Крыма Виктор Чабай по собственной воле покинул полуостров. В 2017-м он стал директором украинского Института археологии.

В своём выступлении господин Чабай привёл количество Открытых листов, выданных Министерством культуры РФ на раскопки в Крыму (эта информация находится в свободном доступе на сайте ведомства). Отметил, что большая часть раскопок — охранные (упомянул ли он, что это мировая тенденция, не сообщается). Кроме того, он добавил, что часть российских археологов после призыва украинских коллег отказалась от раскопок в Крыму (имена этих исследователей в заметке не фигурируют).

Конференция «Крым 2014-2017: аннексированная культура»приняла резолюцию , которую Министерство культуры Украины опубликовало на своём сайте. DigDeep.ru приводит перевод «археологических» мест резолюции, принятой на конференции.  [Канцелярский стиль резолюции сохранён. Пропуски и комментарии DigDeep.ru отмечены квадратными скобками].

Текст резолюции

«[…] 2. Быстрое упрощение российского законодательства [?], касающегося включения коллекции крымских музеев в состав музейного фонда России, которое состоялось вскоре после временной оккупации Крыма, имело целью присвоение музейных коллекций, которые являются государственной частью Музейного фонда Украины и принадлежат украинскому народу».

«Факты вывоза отдельных музейных коллекций из временно оккупированного Крыма в Российскую федерацию под видом временного экспонирования и невозвращения их в крымские музеи, несмотря на якобы установленные сроки, свидетельствуют о намерениях окончательного ограбления и нивелирования музейного наследия Крыма, а также воплощения там имперской российской парадигмы исторического развития».

«Многочисленные археологические раскопки, особенно под новое строительство, привели к появлению в Крыму археологов из России, которые не знают специфику раскопок археологических памятников Крыма и из-за сжатых сроков работ не придерживаются методики проведения полевых исследований. Отсутствие публичной информации о результатах раскопок и судьбе археологических находок, не позволяет доверять уверениям оккупационной власти о том, что все они остаются на территории Автономной Республики Крым и города Севастополя».

«3. Состояние недвижимых памятников Крыма и политика оккупационной власти в отношении их сохранения, особенно памятников, связанных с историей крымскотатарского народа, является попыткой окончательного преступного уничтожения исторической памяти и ревизии истории. […]».

«Учитывая вышеприведённое, мы, участники конференции
[…]
Призываем:
Президента Украины:
[…]
– поручить СНБО [Совету национальной безопасности и обороны Украины] включить в санкционные списки всех археологов РФ, которые осуществляют раскопки в Крыму, и инициировать внесение их в соответствующие международные санкционные списки;»

[…]
«Прокуратуру АР Крым [в изгнании]
– возбудить дела в отношении всех юридических и физических лиц, причастных к нарушению законодательства в сфере культуры и обнародовать эту информацию».

Институт археологии РАН, под руководством которого ведутся раскопки на трассе «Таврида», публично заявления украинских коллег не комментировал.

Егор Антонов.

Posts navigation

1 2 3 4 5
Scroll to top