Open post

Российская археология-2018: главные находки и открытия

1. Клад в черепе мамонта

На палеолитической стоянке в Зарайске («Зарайск Е», Московская область) обнаружили клад, который находился внутри черепа самки мамонта возрастом 16—25 лет. Из черепа были вынуты бивни, а в одну из образовавшихся полостей (альвеолу) положены каменные орудия: крупные пластины, резец, нож со следами использования и камень, побывавший в очаге. Возраст клада — около 19 тысяч лет.

Несомненно, предметы из клада представляли для древнего жителя Зарайска особую ценность. Но зачем их прятать? Самое простое объяснение — орудия сложили, чтобы использовать потом, но по какой-то причине забыли о них. Нельзя исключить того, что клад имел культовое значение.

Руководитель экспедиции Института археологии РАН кандидат исторических наук Сергей Лев говорит, что в подмосковном городе уже находили что-то похожее. Так, в 2004 году на стоянке «Зарайск А» археологи открыли заклад из крупных камней, нуклеуса и куска охры, помещённый между бивнями. Кроме того, на соседней стоянке были обнаружены небольшие ямки, в которые, явно намеренно, уложили в определённом порядке орудия и пластины.

2. Шлем-«Гермиона», арфа и кифара

На Таманском полуострове, в его юго-западной части, находится крупный некрополь «Волна-1»; с 2016 года археологи исследовали там более 600 погребений. Кладбище принадлежало греческому городу, основанному, как считают авторы раскопок, в VI веке до н. э., то есть в то время, когда греки начали осваивать побережье Керченского пролива.

В мае 2018 года археологи обнаружили довольно редкую находку — греческий шлем, который относится к коринфскому типу, группе «Гермиона», и датируется первой третью V века до н. э. Своё название группа получила по аналогии с древнегреческим городом (а не по имени подруги Гарри Поттера, как кто-то мог подумать). Точно такие же шлемы изображены на известных античных скульп-турах — Афины Паллады и Перикла.

«Гермиона» из «Волны-1» — вторая такая находка в России.

«Единственный подобный шлем на территории бывшей Российской империи нашли в середине XIX века в Киевской губернии в кургане у села Ромейковка. В греческих городах Северного Причерноморья подобные шлемы ранее не встречались», — рассказал начальник экспедиции Института археологии кандидат исторических наук Роман Мимоход.

По мнению археологов, шлем принадлежал воину, который погиб где-то на Таманском полуострове (восточная часть греческого Боспорского царства). Похоронили его в склепе из сырцового кирпича.

В другом погребении — грунтовом семейном склепе IV века до н. э. — нашли костяные накладки, бронзовые скобы и колки. Всё это — части арфы-тригона, треугольного музыкального инструмента. Эта находка — редкость не только для России, но и для всей Ойкумены (греческого мира). Тригон из некрополя «Волна-1» — один из трёх сохранившихся подобных музыкальных инструментов. При этом первая и самая полная находка из Афин датируется V веком до н. э., а от второй сохранились только колки (они найдены в Таренте и относятся к III—II векам до н. э.).

Несмотря на то что основа из кожи и дерева до нас не дошла, по числу сохранившихся колков ясно: у арфы было 30 струн. То, как лежали части инструмента, говорит о серьёзном повреждении. Вероятно, её сломали специально и аккуратно положили в могилу. (Обычай, когда вещи усопшего нарочно повреждали, — довольно распространённая в древности практика.)

В ещё одном погребении, которое принадлежало воину, умершему в 480-х годах до н. э., нашли костяной струнодержатель, железный порожек для поднятия струн над декой и небольшую резную пластинку из кости (украшение или медиатор-плектр). Они были частями лиры или кифары. Однако лира, как правило, имела резонатор из панциря черепахи, а его в погребении не оказалось, так что, скорее всего, это была кифара. Судя по числу и положению прорезей-желобков, найденный инструмент — классический, семиструнный.

3. Боги Мирмекийские

На городище Мирмекий (небольшой боспорский город в границах современной Керчи) в прошедшем году нашли фрагменты сразу трёх мраморных статуй.

Одна из находок — мраморный торс высотой 24 см. Он был частью композитной (то есть составной) статуи: в нижней части фрагмента есть отверстия для штырей, с их помощью он крепился к основанию. Эта сидящая скульптура изображает какого-то бога, но какого — неясно. Возможно, это был Зевс.

На ещё одном небольшом фрагменте мрамора сохранилось лицо юноши или девушки. Вероятно, лицо было частью большой двухфигурной композиции, которая могла украшать надгробие. Датируется рельеф V веком до н. э.

Третья и самая заметная мраморная находка сезона — статуя высотой 1,15 м, которая изображает одетого, вероятно в хитон, мужчину с открытым торсом. Судя по положению тела и слегка согнутой в колене ноге, левой рукой он на что-то опирался. К сожалению, опора, а также голова, руки и ступни статуи были отбиты ещё в древности. Отверстия для штырей в руке и шее говорят о том, что эта статуя тоже была композитной. Скульптура хорошо обработана со всех сторон, а значит, она предназначалась для кругового осмотра.

Статуя изготовлена в I—II веках н. э. Как считает руководитель экспедиции Эрмитажа Александр Бутягин, больше всего она напоминает Эскулапа, бога медицины. Скульптура могла украшать местное святилище (его пока не нашли, но есть косвенные данные о его существовании).

4. Золото поздних скифов

Археологам, работавшим на строительстве трассы «Таврида», крупно повезло: в юго-западном Крыму они наткнулись на неграбленый могильник поздних скифов. Эти варвары — один из самых загадочных народов в истории полуострова.

Долгое время считалось, что они были потомками «классических» скифов, знаменитых своими курганами. Но в Крыму, постоянно контактируя (торгуя и воюя) с греческими Боспором и Херсонесом, смешиваясь с местными варварами, бывшие кочевники (вроде бы) настолько изменились, что некоторые современные исследователи стали сомневаться в преемственности между скифами-кочевниками и поздними скифами.

Могильник, получивший название «Фронтовое 3», датируется II—V веками. Археологи исследовали его полностью — открыли более 100 погребений. Весьма внушительна и коллекция находок — более 1300 единиц: оружие, конская узда, застёжки-фибулы, бусы, браслеты, серьги, кольца, пряслица, краснолаковая посуда, стеклянные сосуды, ножи и прочее. Все эти находки ценны, прежде всего, как образцы античного прикладного искусства, однако…

«История поздних скифов интересна не только сама по себе, но и тем, что она показывает, как античная культура влияла на варваров и как они влияли на неё, как волны миграций накатывались одна за другой, перемешивая и причудливо переплетая местные народы. Не все детали этих процессов ещё ясны, и пролить на них свет могут только масштабные и тщательные раскопки. Именно поэтому так важно изучение могильника «Фронтовое 3», — считает руководитель Крымской новостроечной экспедиции Института археологии РАН доктор исторических наук Сергей Внуков.

5. Привет от викингов и… Аллаха

Кажется, что сотрудники объединённой экспедиции Московского университета, Исторического музея и заповедника «Гнёздово» как-то договорились с леди Удачей. В 2017 году они после 30-летнего перерыва нашли скандинавский меч (см. «Наука и жизнь» № 2, 2018 год). В прошлом году археологи объявили о находке сразу двух таких мечей.

Как рассказал начальник отряда кандидат исторических наук Василий Новиков, один из мечей был найден в культовом комплексе, который представлял собой округлую площадку, окружённую рвом. Внутри площадки оказался ещё один ровик, разомкнутый с южной стороны. При образовавшемся «входе» и был воткнут меч. Кроме того, здесь же была вырыта яма, в которой совершили погребение по обряду кремации. Аналогичные комплексы на территории Древней Руси неизвестны.

Другой меч нашли в кургане с парным погребением первой половины Х века. Усопших сожгли, на месте кострища вырыли яму, в которую и воткнули меч, а кроме того, копьё. Курган оказался довольно богатым. По словам начальника отряда кандидата исторических наук Сергея Каинова, нашли две железные гривны с молоточками Тора, серебряный перстень, несколько арабских дирхемов (серебряные монеты) и золотой византийский солид (монета императора Феофила), два золотых слитка, а также три сердоликовые вставки в перстне. На каждой из вставок есть надпись на арабском языке. Сразу были прочитаны две: «Воля Аллаха» и «Победа принадлежит Аллаху». В Гнёздово это первая находка арабских надписей. Золотые слитки в погребениях на территории Древней Руси не находили ни разу.

Обзор подготовили Егор Антонов (Институт археологии РАН) и Юлли Улётова.

При подготовке обзора использованы материалы пресс-службы и сайта Института археологии РАН (archaeolog.ru), «Дневника занятого археолога» (gnezdovo.blogspot.com), а также комментарии Александра Бутягина и Николая Сударева. Иллюстрации предоставили Александр Бутягин, Роман Мимоход и Николай Сударев.

Первая публикация: «Наука и жизнь», №2, 2019.

Open post

В Новгороде нашли византийские пломбы XII века

Большую коллекцию древнерусских и византийских печатей и торговых пломб обнаружили специалисты Института археологии РАН во время раскопок в рамках историко-культурной экспертизы перед строительством  частного дома в Новгороде. Раскопки велись в той части района, где ранее никогда не проводились археологические исследования.

«На раскопе найдена 21 печать и 6 заготовок – это очень много для такого небольшого раскопа. Важно, что нашли заготовки, потому что их находят только там, где ставят печати. Следовательно, в этом месте жили люди, которые имели право удостоверять какие-то распоряжения высшей власти – церковной или светской», – говорит Петр Гайдуков, заместитель директора ИА РАН.

Работы на Знаменском раскопе. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Работы на Знаменском раскопе. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Летом 2018 года ученые Института археологии РАН начали раскопки на участке на улице Знаменская — это та часть Торговой стороны, где раньше никогда не проводились археологические исследования. В небольшом по размеру раскопе (около 140 квадратных метров) археологи нашли участок Павловой улицы древнего Новгорода, остатки четырех средневековых усадеб XI-XIV веков и обнаружили большое количество других артефактов. В течение полугода ученые исследовали находки. Результаты полевых исследований, в том числе находок, представлены на XXXIII конференции «Новгород и Новгородская земля. История и археология».

Раскопки на Знаменской улице проводились перед строительством частного дома, на месте уже снесенного деревянного здания послевоенного времени. Археологи заложили шурфы, и под фундаментом дома был обнаружен культурный слой глубиной 5 метров, нижняя часть которого относится к первой четверти XI века, а верхняя – к концу XV – началу XVI века. Во время раскопок археологи обнаружили большое количество печатей: всего 21 древнерусская печать и 6 заготовок. Из них 8 печатей относится к домонгольскому времени: и датируются периодом между XI и началом XIII века. Большинство этих печатей – княжеские, что говорит о том, что в этом месте жили либо люди князя, либо те, кто получили от князя документ, удостоверяющий земельное пожалование – деревушку или, например место в лесу, где они могли заниматься бортничеством.

Заготовки печатей. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Заготовки печатей. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Также найдено 11 печатей, относящихся к периоду со второй трети XIII по XV век. Это печати новгородских князей и князей служилых (князей, которых приглашали на службу в качестве военачальников), а также церковные печати, принадлежащие новгородским архиепископам.  Раскоп дал серию печатей разных ветвей власти, и светской, и церковной. Найдены именные печати: две печати новгородского архиепископа Далмата XIII века и печать посадника Федора. На печати нет отчества, но историкам известно, что в XIV веке в Новгороде были три разных посадника Федора. Также найдены печати без подписи — на них изображены Богоматерь и крест. Такими печатями имели право заверять церковные документы наместники. Обнаружен ряд печатей, которые связны с управлением Новгородом: в частности, была найдена одна из государственных печатей новгородского Совета господ — органа управления Новгородской республики, в который входили архиепископ, посадник, тысяцкий, представители бояр и высшего духовенства. На одной стороне печати выбита надпись «Новгородская печать», а с другой изображен Иисус Христос на троне — такие печати использовались в Новгороде в XIV-XV веках.

Большая часть средневековых грамот не сохранилась в земле, и от них остались лишь печати. Это маленькие кружочки с оттиском, обычно из свинца. Сначала из свинца в каменной форме отливали заготовку, в которую вставляли металлический стержень. Затем из заготовки вынимали стержень, и получался свинцовый кружок со сквозным каналом.

Печати XIII-XV веков. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Печати XIII-XV веков. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Документ писали на пергамене, на краю листа особым образом делали отверстия  и привязывали шнур. Шнур продевался в канал на заготовке, и специальными инструментами свинцовую заготовку сплющивали. Таким образом, канал зажимался, и печать уже нельзя было снять со шнурка – только отрезать. На щипках, которыми зажималась заготовка, было изображение или надпись, оттиск которого оказывался на мягком свинце. Как правило, это могло быть имя того человека, от имени которого был написан документ. 

Также в раскопе были найдены две византийские печати, датируемые первой половиной XII века. За почти столетнюю историю раскопок в Новгороде найдено около 50 византийских печатей. Как предполагают ученые, они скрепляли не документы, а были пломбами на привозных товарах или отправляемых в Византию товарах и, таким образом, являются свидетелями торговых связей между Новгородом и Византией.

 Печати  XII века. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Византийские печати. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«До последних лет раскопок мы думали, что эти византийские печати тоже преимущественно связаны с какими-то официальными документами. Но два года назад за пределами средневекового Новгорода была раскопана усадьба конца XI — начала XII века, где была собрана сфрагистическая коллекция, включающая около 50 образцов. Большинство из них представляли торговые пломбы, или так называемые «маленькие печати», которыми опечатывали товар. Среди этих пломб было 15 византийских печатей, которые сами по себе очень маленькие. Именно тогда появилась мысль, что этими печатями скреплялись не только официальные документы, но и опечатывались товары. И две печати Знаменского раскопа, скорее всего, тоже связаны не с политической, а экономической деятельностью», — говорит Петр Гайдуков.

Сейчас ученые не могут точно сказать, кто жил на том месте в средние века. Но уже очевидно, что здесь жило много мужчин и очень мало женщин и детей. На раскопе найдено мало женских украшений, в том числе стеклянных женских браслетов, которых, как правило, находят на новгородских раскопах в большом количестве: так как браслеты легко ломались, их часто выкидывали. 

Также определить, кто жил в этом месте, можно по обувным подошвам, найденным в раскопе. Их размеры указывают на пол и возраст хозяев обуви: обычно маленькая подошва была от детской обуви, средняя — от женской, и большая, как правило, от мужской. В Знаменском раскопе археологи обнаружили преимущественно подошвы от мужской обуви. Как полагают исследователи, это говорит о том, что здесь жил какой-то мужской коллектив, возможно княжеская дружина, потому что усадьба, судя по находкам, не была ни купеческой, ни боярской.

Весовые гирьки. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Весовые гирьки. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«На одной из печатей есть надпись „Федова печать, княже ста“. Фед — это имя, достаточно известное по средневековым текстам, а „княже ста“ может расшифровываться как „княжеская сотня“. Мы знаем, что в Новгороде часть территории была поделена на сотни, и по документам известна, что среди них были две княжеских сотни. Возможно, здесь как раз было место расположения одной из дружин», — отмечает Петр Гайдуков.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Open post

Подмосковные боевые топоры: подробности

Подмосковная экспедиция Института археологии РАН обнаружила в Истринском районе некрополь, который ученые датируют возрастом 4,5 тысячи лет назад — это примерно то же время, когда была построена пирамида Хеопса. Погребения принадлежат носителям фатьяновской культуры — первым скотоводам и земледельцам на территории Русской равнины. Эта находка — значимое событие для российских археологов, потому что последний раз подобный памятник был найден четверть века назад.

Археологический памятник «Павловская слобода» был найден во время проведения историко-культурной экспертизы на участке строительства комплекса Международной школы Wunderpark. Проект осуществляется при финансовой поддержке предпринимателя Алексея Мордашова

Кремневые наконечники копий из некрополя «Павловская слобода» на Истре. Фатьяновская культура. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Кремневые наконечники копий из некрополя «Павловская слобода» на Истре. Фатьяновская культура. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«Уникальность этой находки — в ее исключительной редкости: находки таких могильников невозможно спрогнозировать. Последний раз подобный некрополь был найден в Подмосковье 25 лет назад, а для науки такой срок весьма значителен. За это время появились появились новые технологии, благодаря которым мы сможем исследовать наши находки на абсолютно новом уровне. Археологи очень благодарны строителям, потому что в результате совместных действий удалось качественно исследовать памятник и при этом не задержать сроки строительства», — говорит заместитель директора Института археологии РАН Ася Энговатова.

Найденный некрополь оставлен представителями фатьяновской культуры – археологической культуры эпохи средней бронзы, ареал распространения которой охватывал обширные территории современной северо-западной части России (Тверская, Ярославская, Ивановская, Костромская, Московская, Калужская, Смоленская, Владимирская, Новгородская области).

Свое название фатьяновская культура получила по деревне Фатьяново в ярославском Поволжье, возле которой в 1873 году археолог Алексей Сергеевич Уваров — один из создателей и первый Председатель Московского археологического общества — нашел первый некрополь.

Находки, сделанные на фатьяновских могильниках, стали основным источником изучения этой культуры. Фатьяновская культура входит в большую общность культур шнуровой керамики и боевых топоров — эта группа была распространена на территориях современной Германии, Польши, Прибалтики, Финляндии, Белоруссии и западной части России. Название группа получила по традиции класть в мужские погребения боевой каменный топор. Исследователи относят фатьяновцев к европеоидному антропологическому типу, и, как полагают некоторые исследователи, представители этой культуры говорили на языке, который относится к периоду балто-славянского единства. Однако споры о происхождении фатьяновской культуры, ее периодизации, хронологии и этноса не утихают до сих пор.

«Мы мало знаем о том, кто такие фатьяновцы. В России никогда не проводился ДНК-анализ останков людей этой культуры. Поэтому каждое новое погребение — уникальный шанс для ученых: если мы сможем найти какие-то костные материалы, то сможем на современном уровне выявить ДНК и понять их происхождение», — отмечает Ася Энговатова.

В середине III тысячелетия до нашей эры восточные племена культуры боевых топоров начали продвигаться на восток по долинам рек, конфликтуя или мирно взаимодействуя с местными племенами — охотниками, рыболовами и собирателями, в частности, племенами волосовской культуры, жившими здесь ранее. Фатьяновцы стали первыми людьми в лесной зоне Русской равнины, которые разводили скот, освоили подсечно-огневое земледелие и металлургию меди и бронзы. Именно с их приходом на этой территории начинается новая эпоха — бронзовый век.

Считалось, что соседство с местными племенами не всегда было мирным: так, в могильнике фатьяновской культуры Николо-Перевоз на реке Дубне, который находится недалеко от открытого на Истре нового некрополя, было обнаружено захоронение фатьяновцев, в которых  находились наконечники от волосовских стрел. Этот факт был интерпретирован как застрявшие в теле орудия убийства.Так или иначе, но три тысячелетия назад фатьяновцы исчезают, растворившись среди других племен Волго-Окского междуречья.

Как отмечают исследователи, обнаружение могильников фатьяновской культуры проблематично из-за того, что до сих пор непонятны принципы их расположения. Другая проблема связана с тем, что могильники часто были сделаны в песчаной почве, в которой очень плохо сохраняются кости. 

Боевой длиннолопастный каменный топор из некрополя на Истре. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Боевой длиннолопастный каменный топор из некрополя на Истре. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«На памятнике «Павловская слобода» уже получены десятки образцов древесного тлена и угля из перекрытия могильной камеры, которые позволят провести радиоуглеродный анализ и впервые точно датировать фатьяновский могильник. Мы сможем сравнить полученные датировки с базами данные европейских шнуровых культур и достоверно определить место фатьяновцев в этой общности», — говорит Ася Энговатова.

Некрополь был обнаружен в Истринском районе Подмосковья во время археологического исследования территории под строительство Международной Школы Wunderpark при финансировании предпринимателя Алексея Мордашова. Во время закладки котлована под слоем  дерна были обнаружены могильные ямы, в которых были найдены редкие артефакты прекрасной сохранности и великолепного качества исполнения: длиннолопастные боевые топоры, три кремневых топора-клина, наконечники копий, стрел и лезвия ножей, керамические погребальные сосуды.

Боевые топоры сделаны из габбро-диорита и представляют собой подражание бронзовым топорам — настолько точные, что сымитировано даже выступающее ребро, которое образуется на топорах из металла в местах соприкосновения форм для литья.

«Это боевой топор, которые использовали на войне: им проламывали голову врагу. Топор тяжелый, и в сочетании с длинной рукояткой представляет собой грозное оружие. Есть захоронения с пробитыми черепами, и недооценивать силу таких вещей нельзя: если таким «томагавком» попасть в голову, то это будет смертельным ранением», — отмечает Ася Энговатова.

В изученном могильнике найден вполне стандартный набор инвентаря, сопровождавшего фатьяновцев в «загробный мир». Топор-клин из шлифованного кремня, видимо, являлся орудием, которое предназначалось для выполнения каких-то рабочих функций. Найдены кремневые наконечники стрел и копий и длинные кремневые пластины, которые, вероятно, использовалась в качестве лезвия ножа. В захоронениях также обнаружены лепные погребальные сосуды, украшенные орнаментом, который нанесли с помощью перевитого шнура. Во время раскопок сосуды не стали очищать, так как, возможно, внутри сохранились следы пищи. 

Тщательные исследования могильника «Павловская слобода», проведенные с соблюдением современных археологических методик, показали, что наконечники стрел и дротиков, найденные здесь, являлись погребальным инвентарем – заупокойными дарами умершему,

Кремневые наконечники стрел из некрополя «Павловская слобода» на Истре. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Кремневые наконечники стрел из некрополя «Павловская слобода» на Истре. Фото: пресс-служба ИА РАН.

«Тот факт, что уникальные археологические находки были обнаружены на территории будущей школы – сам по себе знаковый. В своей работе с детьми мы уделяем много внимания изучению истории развития человечества. Ведь без понимания законов прошлого – невозможно с уверенностью смотреть в будущее. Мы с пониманием и заботой относимся к археологам, постарались создать комфортные условия для их работы на территории школы. Раскопки только начались, и мы надеемся, что в ходе исследования ученым удастся детально реконструировать события далекого прошлого, которые происходили на этой земле.  Со своей стороны, мы постараемся способствовать этой важной работе. Мы рады, что нам посчастливилось соприкоснуться с древнейшей историей нашего края и уникальной фатьяновской культурой. Уверены, что обнаруженный некрополь станет важной частью учебной и исследовательской программы будущей школы. После завершения археологических работ мы планируем организовать на его территории экспозицию, которая будет доступна научному сообществу, ученикам и гостям школы Wunderpark», — прокомментировала операционный директор Международной школы Wunderpark Мария Сычева.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Open post

В Подмосковье нашли некрополь с боевыми топорами

Экспедиция Института археологии РАН обнаружила в Подмосковье некрополь, который датируется XXII-XXVI веками до н.э. Погребения принадлежат носителям фатьяновской культуры – первым скотоводам и земледельцам на Русской равнине.

Некрополь был обнаружен в Истринском районе Подмосковья во время археологического исследования территории под строительство Международной Школы Wunderpark при финансировании предпринимателя Алексея Мордашова. Находки, связанные с погребениями фатьяновцев, редки: в последний раз подобный некрополь был найден на территории Подмосковья четверть века назад. Обнаружение нового памятника представляет собой значимое событие в мире отечественной археологии.

Фатьяновские комплексы в Подмосковье являются самыми древними памятники эпохи бронзы в этом регионе. Они — ровесники пирамид Хеопса в Древнем Египте или золотоносных царских гробниц Ура в Древней Месопотамии. Появление фатьяновского могильника на Истре связано с перемещениями носителей культур боевых топоров и территории Северной и Центральной Европы в лесную зону Восточной Европы, которая привела к включению этой территории в глобальный европейский мир боевых топоров и шнуровой керамики. Новая находка возможно, прольет свет на генезис этой культуры, пути их миграции и их роди в формировании восточно-европейских племен.

Раскопки только начались, но в некрополе уже найдены артефакты из камня, отличающиеся прекрасной сохранностью и великолепным качеством исполнения: длиннообушковый боевой топор, ритуальный топор-клин, наконечники дротиков и лезвие ножа, керамические погребальные сосуды.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Open post
Золотые обручальные кольца из раскопок в Сарове. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Саров: вся история закрытого города в одном раскопе

Экспедиция Института археологии РАН в ходе исследований на месте Саровского городища и разрушенного храма Живоносного источника на территории Саровского монастыря получила обширный археологический материал, который позволит уточнить данные об истории Сарова, а также обнаружила и идентифицировала захоронение героя Отечественной войны 1812 года, генерала от инфантерии Бориса Владимировича Полуектова.

Современный Саров относится к закрытым административным образованиям из-за статуса градообразующего предприятия — Российского федерального ядерного центра (РФЯЦ-ВНИИЭФ). Это обстоятельство накладывает определенные ограничения на проведение исследовательских археологических работ, связанные с получением разрешения на пребывание на территории закрытого города. Поэтому раскопки на этой территории особенно важны, так как  проводятся крайне редко.

Общий вид раскопа на уровне завершения работ. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Общий вид раскопа на уровне завершения работ. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Летом 2018 года Волжская экспедиция Института археологии РАН проводила в Сарове спасательные раскопки, предшествующие восстановлению храма Живоносного источника на территории Саровского монастыря, а также исследовала средневековое мордовское городище, в границах которого находится современный монастырь. Детальное изучение находок, собранных в ходе раскопок, позволит ученым лучше узнать историю Сарова от момента возникновения мордовского поселения на месте современного города до событий ХХ века.

Саровское городище, открытое в 1993 году, известно как крупнейшее средневековое укрепленное поселение мордвы XII — XIII веков. Оно располагается на мысу, образованном при впадении реки Саровки в реку Сатис и на прилегающей к нему террасе. Городище находится на довольно большой площади — около 44 гектаров. 

Вид на Саровский монастырь с правого берега реки Сатис. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Вид на Саровский монастырь с правого берега реки Сатис. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Судя по данным, полученным в ходе предыдущих раскопок, это было процветающее поселение, окруженное пятью линиями  оборонительных сооружений. Здесь производили керамику, занимались ткачеством, изготавливали предметы из железа и цветных металлов. Также здесь были найдены предметы, происходящие из Волжской Булгарии и древнерусских княжеств, что свидетельствуют о существовании устойчивых торговых связях между поселением и соседними регионами.

Находки на Саровском городище: 1, 2 – бусы и подвески из полудрагоценных камней; 3, 4 – сюльгамы; 5, 8 – кольцевидные застежки; 6, 7 – костяные амулеты; 9 – фрагмент орнаментированной костяной проколки. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Находки на Саровском городище: 1, 2 – бусы и подвески из полудрагоценных камней; 3, 4 – сюльгамы; 5, 8 – кольцевидные застежки; 6, 7 – костяные амулеты; 9 – фрагмент орнаментированной костяной проколки. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Экспедиция 2018 года собрала богатый материал, который позволит дать более полное представление о том, какой была материальная культура мордовского городища. Были найдены навесные замки и железные ключи, глиняные и каменные пряслица, ножи, пинцет, сюльгамы (пряжки), кольцевые застёжки, бубенчики, крупные литые браслеты, амулеты, фрагменты керамики и металлических котлов. Почти пятую часть находок составляют бусы из полудрагоценных камней — хрусталя и сердолика. По одной из существующих версий, Саровское поселение было «столицей» одного из территориальных образований объединенных мордовских племен, известного по летописям как Пургасова волость. Находки 2018 года подтверждают предположение, что Саровское поселение могло обладать особым социальным и административным статусом в регионе — здесь были найдены наконечники копий, гарда от сабли, многочисленные накладки и детали поясной гарнитуры.

Фрагменты расписных мордовских сосудов. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Фрагменты расписных мордовских сосудов. Фото: пресс-служба ИА РАН.

После гибели поселения его территория на несколько веков была заброшена, и только в конце XVI – начале XVII века здесь была основана Саровская пустынь, получившая впоследствии широкую известность как важный духовный центр России, связанный с именем преподобного Серафима Саровского. После революции 1917 года монастырь был закрыт, а на его базе были последовательно созданы детская трудовая коммуна и исправительная трудовая колония. Возрождение Саровской пустыни началось в 90-х годах.

Находки на Саровском городище: 1 – костяное навершие плети; 2, 3 – орнаментированные глиняные пряслица. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Находки на Саровском городище: 1 – костяное навершие плети; 2, 3 – орнаментированные глиняные пряслица. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Данные предыдущих раскопок свидетельствуют о том, что поселение было разгромлено в результате нападения и прекратило существование в первой половине XIII века. Во время раскопок 2018 года археологи получили данные, свидетельствующие о штурме городища: следы пожара, остатки трех сгоревших домов, в одном из которых были обнаружены частично обожженные останки человека, расположенные не в анатомическом порядке.

Сейчас на месте Саровского Свято-Успенского монастыря ведутся восстановительные работы, результатом которых станет полное воссоздание исторического облика Саровской пустыни. Целью экспедиции 2018 года было проведение спасательных раскопок на месте воссоздания церкви Живоносного источника — одного из двух основных монастырских храмов.

Храм был построен в середине XVIII века на месте деревянной церкви иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник». Каменный храм был зимней церковью обители, на время зимних богослужений сюда помещали мощи Серафима Саровского. В 20-х годах богослужения прекратились, в храме располагались различные организации, а в 1954 году храм был взорван. Одной из основных задач работ экспедиции 2018 года стала расчистка и изучение фундаментов кирпичного храма.  

«Здесь планируется восстановить весь ансамбль Саровской пустыни, которая сильно пострадала в советское время. Один из объектов восстановления — церковь Живоносного источника. Она будет построена полностью в ее исторических размерах, в полном соответствии с исторической действительностью. Так как площадка работ имеет сложную археологическую историю и на ней представлены культурные напластования и объекты различных периодов, перед нами стояло несколько задач, одной из которых было получение новых материалов по истории и архитектуре церкви Живоносного источника», — пояснил сотрудник Волжской экспедиции Института археологии РАН Сергей Милованов.

Устройство для отвода воды из фонтана за пределы храма. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Устройство для отвода воды из фонтана за пределы храма. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Археологи полностью расчистили фундаменты, благодаря чему удалось выделить основные этапы строительства храма. Оказалось, что церковь на протяжении XIX века дважды достраивалась: в начале XIX века к западному крыльцу храма был пристроен притвор, а в середине XIX века объем церкви был еще раз увеличен, и окончательные размеры храма составили 20,6 метров на 47,6 метров. В северо-западной части притвора был устроен фонтан, символизировавший собой Живоносный источник. В ходе работ была обнаружена и расчищена  конструкция из красного кирпича, предназначенная для отвода воды из фонтана.

Схема этапов строительства храма Живоносного источника. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Схема этапов строительства храма Живоносного источника. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Среди находок этого времени выделяются два артефакта, представляющих особый интерес. Первая находка связана с одним из наиболее знаковых событий в истории Саровской обители — канонизацией преподобного Серафима Саровского в 1903 году. В память об этом событии, в котором принимала участие императорская семья, была изготовлена памятная доска из мрамора с надписью, высеченной золотыми буквами. Вторая находка представляет собой обломки камня для изготовления литографий, по которым удалось определить изображение и дату изготовления: это один из наиболее распространённых сюжетов в иконографии Серафима Саровского «Моление на камне». Как полагают ученые, камень был изготовлен в 1874 году в Санкт-Петербургской или Московской мастерской: об этом свидетельствуют тонкость изображения и проработанность деталей.

1 – памятная мраморная доска; 2 – камень для изготовления литографий. Фото: пресс-служба ИА РАН.
1 – памятная мраморная доска; 2 – камень для изготовления литографий. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Также были найдены следы, относящиеся к последнему периоду существования здания храма в середине ХХ века: перед взрывом в цокольном этаже располагалась столовая, названная местными жителями «Верёвочка» из-за формы гипсовой лепнины, которой украсили внутреннее помещение.

Детали гипсовой лепнины, украшавшей помещение в столовой в 40-годах ХХ века. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Детали гипсовой лепнины, украшавшей помещение в столовой в 40-годах ХХ века. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Но самая интересная и значимая находка была обнаружена на некрополе, примыкающем к храму. Среди 21 захоронения некрополя, в котором хоронили монашествующих и благодетелей обители, было обнаружено парное захоронение мужчины и женщины. В мужском захоронении сохранились фрагменты военного мундира с эполетами, у каждого погребенного на правой руке были найдены по золотому обручальному кольцу с выгравированными надписями на внутренней стороне — «Л. Ф. К. Г. Б. В. П. ноября 4 дня 1817.» в мужском захоронении и «Б. В. П. Л. Ф. К. Г. ноября 4 дня 1817» — в женском.

Золотые обручальные кольца. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Золотые обручальные кольца. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Эти находки, а также анализ архивных документов позволили точно идентифицировать погребенных: в склепе были похоронены генерал от инфантерии Борис Владимирович Полуектов (1.07.1779 – 6.10.1843) и его супруга, княжна Любовь Федоровна Гагарина (1793 – 21.04.1862).

«Из архивных материалов, предоставленной саровским историком Валентином Степашкиным, мы узнали, что около алтаря храма был похоронен генерал с супругой. И когда в одном из кирпичных склепов мы нашли парное захоронение, кольца с аббревиатурой и остатки генеральского мундира, мы смогли с уверенностью сказать, оно принадлежит генералу от инфантерии Борису Владимировичу Полуектову и его супруге, княжне Любови Федоровне Гагариной», – сказал Сергей Милованов.

Захоронения Бориса Владимировича Полуектова (1.07.1779 – 6.10.1843) и княжны Любови Федоровны Гагариной (1793 – 21 апреля 1862); 2 – фрагмент военного мундира Б.В. Полуектова. Фото: пресс-служба ИА РАН.
Захоронения Бориса Владимировича Полуектова (1.07.1779 – 6.10.1843) и княжны Любови Федоровны Гагариной (1793 – 21 апреля 1862); 2 – фрагмент военного мундира Б.В. Полуектова. Фото: пресс-служба ИА РАН.

Борис Владимирович — известный военный деятель 1-й половины XIX века. Он прошел почти через все знаковые сражения этого времени: принимал участие в битве под Аустерлицем и Бородинской битве, участвовал в заграничном походе и дошел с своим полком до Парижа. Портрет Полуэктова находится в Военной галерее Зимнего дворца в Санкт-Петербурге среди трехсот тридцати двух портретов военачальников русской армии — участников кампаний 1812-1814 годов. Борис Владимирович скончался 6 октября 1843 года в Варшаве и был привезен для захоронения в Саровскую пустынь как благотворитель.

Портрет Б.В. Полуектова из Военной галереи Зимнего дворца. Художник Дж. Доу. 1822-1825 гг.
Портрет Б.В. Полуектова из Военной галереи Зимнего дворца. Художник Дж. Доу. 1822-1825 гг.

Сейчас ученые продолжают исследование и других останков некрополя.

«Исследование будет вестись в тесном сотрудничестве с антропологами и историками, чтобы идентифицировать остальных по возможности другие захоронения. После антропологического изучения все останки будут перезахоронены на территории Саровского монастыря», — отметил Сергей Милованов.

По материалам пресс-службы ИА РАН.

Posts navigation

1 2 3 4 5
Scroll to top